Jangan Hina Rasulullah

Lailahaillallah,lailahailallah muhammadurrasulullah!!!

Tika ini dunia islam dikejutkan dengan episod berterusan penghinaan dan juga cacian terhadap susuk agung pimpinan muslim seluruh dunia iaitu Nabi Muhammad SAW.
Pihak yahudi & nasrani masih tidak puas dan terus menerus menimbulkan atau dengan kata lain sengaja menaikkan kemarahan umat islam dengan siri-siri penghinaan dan konspirasi yang amat terancang dalam usaha mereka untuk menjatuhkan umat Islam.

Namun bagi kita umat islam sendiri,adakah hanya dengan laungan dan protes dapat menukar pradigma pandangan kaum kufur tersebut terhadap umat Islam?Apa punca sebenarnya umat islam masa kini menjadi amat lemah dan sangat mudah diperkotak katik kan pada masa ini?Jawapannya amat mudah.iaitu - KESATUAN UMMAH.

mengapa ana katakan begitu?nah.jawapannya mudah.cuba selak kembali lembaran sejarah lama tamadun islam diseluruh dunia.Kita tak kalah dengan senarai-senarai khalifah-khalifah serta cerdik pandai dan cendekiawan islam.Khulafa ar rashidin,khalifah-khalifah umayyah,abbassiyah,uthmaniah dan banyak lagi.Tak lupa juga nama-nama besar seperti ibnu sina,Al-razi,Al-farabi,ibnu rusyd yang kebanyakan dari mereka mempelepori bidang seperti sains,perubatan,astronomi & bayak lagi bidang yang penting.Persoalannya sekarang..mudah...mana pergi kegemilangan Islam pada masa itu?mengapa tidak dapat kita kekalkannya sehingga hari ini?

Kita amat memerlukan seorang khalifah Islam pada masa ini untuk mengembalikan kegemilangan Islam.
Lihat contoh  tindakan yang dilakukan oleh seorang pemimpin pemerintahan Uthmaniah terhadap mereka yang menghina Nabi saw

Pada zaman pemerintahan Khalifah Uthmaniah,pada masa itu Turki diperintah oleh Sultan Abdul Hamid II.Beliau mewarisi negara dengan keadaan yang amat teruk akibat hutang dan politik yang tidak stabil.Namun begitu beliau dapat menjalankan tugasnya dengan baik lantas dapat memikat hati rakyat.Namanya sering disebut dalam khutbah jumaat .Beliau berjaya mendirikan sebuah negara yang aman dan mampan.Kredibilitinya sebagai seorang pemimpin juga amat dikagumi oleh musuh-musuh Islam pada masa itu.Orang awam diberikan kebebasan beragama,keamanan dapat dipelihara dan rakyat dapat hidup sempurna.Pernah pada suatu ketika,Perancis mahu mengadakan pementasan teater yang bertajuk "Muhammad & Kefanatikan".Teater tersebut secara terang terangan mencaci Rasulullah saw & puteri baginda,Zainab.Apabila beliau mengetahui tentang perkara tersebut,lantas beliau memberi amaran kepada pihak perancis melalui dutanya supaya dihentikan teater itu atau menghadapi tindakan yang amat keras dari Pemerintah Uthmaniah.Lalu pemerintahan perancis terpaksa membatalkan teater tersebut kerana gerun dengan amaran tersebut

Tidak lama kemudian kumpulan teater itu datang pula ke England bagi membuat pementasan di London.Sultan Abdul Hamid II mendapat tahu & memberi amaran sekali lagi kepada mereka untuk memberhentikan persembahan teater tersebut.Namun mereka menolak dengan alasan tiket sudah dijual & mereka akan menanggung kerugian serta pembatalan tersebut bertentangan dengan prinsip demokrasi.Ya...demokrasi...

Melihat kedegilan penyangak tersebut,Sultan Abdul Hamid memberi amaran kepada England dengan berkata " Sekiranya drama pementasan menghina Rasulullah itu di adakan,saya tidak teragak-agak untuk mengishytiharkan jihad akbar atau jihad besar ke atas Englad kerana menghina rasulullah"

Akhirnya kerajaan England terpaksa membatalkan pementasan tersebut walaupun mendapat tentangan dari rakyatnya.Begitu hebatnya Sultan Abdul Hamid hingga seruan Jihad Akbarnya digeruni oleh pihak Eropah.

Sultan Abdul Hamid II

Selami juga kisah mereka yang sangat kasihkan Rasulullah seperti dalam kisah dibawah ini : -  

Ka’ab bin al Asyraf dibunuh kerana menghina nabi

Setelah selesai Perang Badar Nabi Muhamad saw menghantar utusan ke Madinah bagi memaklumkan berita gembira itu kepada penduduk Madinah.

Ka’ab bin al Asyraf seorang penyair Yahudi dengan sombongnya berkata. “Benarkah Muhamad berjaya mengalahkan mereka seperti yang disampaikan oleh dua utusan ini?. Padahal mereka (orang Quraisy Mekah) orang-orang Arab yang termulia dan raja manusia. Demi Tuhan, jika Muhamad berjaya mengalahkan mereka maka perut bumi lebih baik daripada permukaannya.”

Tidak cukup dengan itu Ka’ab yang pandai berpuisi mencipta puisi menghina Nabi Muhamad saw.

“Siapakah yang sanggup bertindak terhadap Ka’ab bin al Asyraf bagi mewakili aku?” Tanya Nabi Muhamad saw.

“Wahai Rasulullah, saya sanggup membunuhnya,” kata Muhamad bin Maslamah.

“Sila lakukan jika engkau sanggup melakukannya,” kata nabi.

Muhamad bin Maslamah dan kawan-kawannya menggunakan tipu helah bagi memperdayakan Ka’ab kerana penyair Yahudi itu dikatakan kuat gagah serta mempunyai ilmu sihir. Muhamad bin Salamah dan Silkan bin Salamah pura-pura dalam kelaparan datang untuk meminta makanan.

“Mahukah kamu menyerahkan anak gadis atau isteri kamu?” tanya Ka’ab dengan angkuhnya.

Muhamad bin Maslamah dan kawannya Silkan bin Salamah mengajak Ka’ab keluar dari rumahnya. Sambil berjalan Silkan berkata, “Alangkah wanginya rambut kamu wahai Ka’ab, boleh aku menciumnya?”

Ka’ab membenarkan Silkan mencium rambutnya. Kemudian Silkan meminta izin untuk mencium rambut Ka’ab kali kedua.

“Awak boleh cium rambutku sepuasnya…” kata Ka’ab dengan bangga.

Maka Silkan memegang kepala Ka’ab dengan tangan kiri manakala tangan kanannya menghunus pisau lalu dikelarnya leher Ka’ab…

(Petikan dari Sirah Nabawiyah Ibnu Hisyam Jilid 2)

Bagaimana pula dengan kita?Laungan jihad kita?Adakah diam sahaja dikala Rasulullah sedang dicaci?Mungkin ada suara-suara sumbang yang memperlekehkan perjuangan kita.Tak mengapa..


Yahudi & nasrani telah seinci demi seinci berjaya menjatuhkan umat islam.Setiap hari islam dicaci,dihina dan umatnya dibunuh.Kerana apa?Kurangnya kesatuan ummah ataupun semangat Ikwan dikalangan kita.

Melalui lipatan sejarah,seringkali kita lihat,Islam dijatuhkan dengan cara halus.

Siapa yang menikam Saidina Umar Al-Khattab ra dalam peristiwa pembunuhan beliau?Seorang muslim munafik yang bernama Abu Lukluh.Kerana apa? fitnah dan hasutan

Siapa yang melakukan pemberontakan & menikam saidina Uthman Al-Affan ra dalam siri pemberontakan semasa pemerintahan beliau?Kumpulan Al-Ghafiqi,Qurairah & Sudan bin Humran.Kerana apa? Fitnah dan hasutan

Apa punca perperangan Jamal & Shiffin? Fitnah & hasutan


Di zaman kegemilangan Pemerintahan Uthmaniyyah,siapa yang menghancurkannya?Mustafa Kamal Ataturk.Melalui apa? Fitnah dan Pengkhianatan.

Memang tidak dapat dinafikan lagi umat Islam terdahulu jika berperang,mereka memang sangat kuat sehinggakan tentera Rom & Parsi dapat mereka kalahkan.Namun tentera Islam hanya kalah dengan - fitnah,hasutan, & kekayaan atau - CINTA DUNIA

Benarlah hadith nabi saw yang berbunyi :

Daripada Tsauban r.a. berkata: Rasulullah saw. bersabda; "Hampir tiba suata masa di mana bangsa-bangsa dun seluruh dunia akan datang mengerumuni kamu bagaikan orang - orang yang hendak makan mengerumuni talam hidangan mereka". Maka salah seorang sahabat bertanya  "Apakah dari kerana kami sedikit pada hari itu?" Nabi saw. menjawab, "Bahkan kamu pada hari itu banyak sekali, tetapi kanu umpama buih di waktu banjir, dan Allah akan mencabut rasa gerun terhadap kamu dari hati musuh-musuh kamu, dan Allah akan mencampakkan ke dalam hati kamu penyakit 'wahan"'.
Seorang sahabat bertanya, "Apakah wahan itu hai Rasulullah?" Nabi kita nenjawab, "Cinta pada dunia dan takut pada mati".

Oleh itu,dengan apa yang terjadi sekarang tentang penghinaan rasulullah & ke atas apa yang belaku ke atas umat Islam,cuba tanya diri kita sendiri sebelum kita mulakan jihad kita melawan mereka,adakah kita tergolong dalam penyakit yang dinyatakan di atas :

"Cinta pada dunia dan takut pada mati".??

Bagaimana kita hendak membela rasulullah jika kita cinta dunia dan takut mati?
Jangan dilaung untuk menjadi mujahidin kalau cinta dunia dan takut mati.

Renungilah saudaraku,BERSATULAH.BERSATU demi Ummah.Nescaya Islam akan subur & gagah!!

Allahuakbar!!!

Read More

Hantaran Rendah Menjatuhkan Maruah?

Hantaran Rendah Menjatuhkan Maruah? 

 

barangkali dengan menyuarakan sesuatu yang terbuku di hati itu mampu dilihat bersifat jujur bagi sesetengah manusia. malangnya, tidak semua. kerana bilangan yang minoriti itu punya lebih tusukan yang lebih bisa berbanding majoritas yang berfikiran ringkas, leweh dan remeh. itu secara ringkas, tapi tidak lagi spesifik. bicaranya mudah, setiap lapangan pemikiran harus dibincang dengan tuntas, bukannya mengikut amukan emosi atau rantaian pengalaman yang bersifat peribadi.

ana merujuk kepada soal perkahwinan dan hantaran yang sedang hangat diperdebatkan. boleh dikatakan kesemua lelaki sangat bersetuju dengan pendapat merendahkan kadar dan nilai hantaran. ini pemikiran ringkas pihak lelaki yang hidup secara global dengan realiti kehidupan masa kini yang terlalu menekan dari aspek ekonomi. ana tidak menyatakan bahawa pandangan itu salah, tidak juga mengiyakan bahawa pendapat itu selayaknya betul. tapi secara logiknya, kewajipan menyediakan secara total itu mas kahwin dan hantaran itu pula berbentuk hadiah. keikhlasan dalam memberi hadiah itu lebih dituntut berbanding dengan mempersembahkan hadiah itu dalam bentuk melampau dan menjerut tekak. sila fahami kata-kata ana tanpa prejudis. harus difahami secara mutlak, bahawa antara tuntutan yang memudahkan itu tidak sewenang-wenangnya melayakkan lelaki mengambil pemikiran mudah bahawa perkahwinan itu seharusnya ringkas dan menjimatkan. tetapi, realitinya masyarakat zaman ini (khususnya perempuan dan keluarga perempuan) menuntut lebih; tidak dari segi ekonomi semata-mata, malah mendesak dari sudut keperluan rohani dan juga jasmani terutama apabila memikirkan soal masa depan yang mahu ditempa bersama-sama. cuba kita bayangkan keadaan ini -- hantaran rendah, mudah dan ringkas, tetapi si lelaki pula lemah dari sudut ilmu rumahtangga dan terus-terusan gagal menjunjung kesihatan jasmani dari sudut pemakanan yang tak terjaga, diri yang tidak terurus dan tubuh badan yang langsung tidak mencerminkan kehebatan dan kewibawaan seorang bakal suami (gemuk, buncit, lelah dan sebagainya). maka, kalian nampak isunya sekarang?

*tarik nafas*

harus diakui bahawa lambakan hutang yang dipupuk sejak dari bangku pembelajaran menjadi faktor utama yang merencatkan pembangunan ekonomi muda mudi masa kini. ditambah pula dengan desakan kualiti pekerjaan, keperluan hidup yang semakin menyesakkan dan taraf hidup yang mencanak tingkatannya. perbelanjaan yang sekiranya dilakukan secara berhemah juga tidak mampu menyumbang kepada simpanan yang diperlukan dalam melayari tahap pertama dalam membina institusi rumahtangga. jika dilihat dari sudut akademia, hutang pembelajaran, kenderaan, sewa rumah, makan pakai, belanja harian, dan tanggungjawab terhadap ibu bapa dan keluarga memungkinkan satu realiti yang mustahil bagi muda mudi lelaki milenia ini untuk menaruh harapan dalam pembentukan gagasan kekeluargaannya sendiri dalam masa terdekat. justeru, pihak lelaki akan lebih mengutamakan sudut ekonomi yang mapan (berusaha siang dan malam mengumpul dana dan harta) sebagai jaminan utama dalam menjejakkan tapak pada tahap pertama dan mengambil tempoh yang amat lama. lantaran itu, aspek ilmu rumahtangga, ilmu agama dan hubungan sesama manusia akan diletakkan pada tahap kedua dan kurang diambil perhatian; dan hanya akan diambil serius sesudah sesebuah institusi kekeluargaan itu telahpun dibentuk. maka, apa jaminan bahawa langkah kedua itu bakal dihiasi dengan indah? atau sekadar impian yang ideal tetapi realiti sebenarnya lebih mencabar kerana perlu lebih kepada penyelesaian beban keterhutangan yang serius dan perbelanjaan yang lebih setelah punya isteri dan anak-anak?

bagi pihak perempuan, mereka mengandaikan dengan melengkapkan permintaan dari sudut ekonomi itu membuktikan bahawa si lelaki adalah cukup layak menanggung kehidupan akan datang (secara terjamin) sekaligus melayakkan status diri seseorang lelaki itu dicop dan dilabel sebagai khalifah keluarga yang unggul. malangnya, ideologi seperti itu hanya wujud dalam alam fantasi kerana sekiranya mengikut realiti zaman ini yang rata-rata setiap satu perkara itu punya nilai yang naik memuncak. persoalannya jelas, antara legasi tanggungjawab secara primitif atau perkongsian tanggungjawab dan pemahaman secara kolektif?

*pandang jauh*

tidak akan jatuh maruah lelaki sekiranya mengaku kalah, dan tidak akan rebah maruah perempuan jika sudi bersama-sama berlelah dalam menggalas beban kewangan dan tanggungjawab secara bersama. ini pembuktian jelas tentang konsep tolak ansur dan esprit-de-corps dalam rumahtangga dan mendidik diri agar tidak meminta lebih dari apa yang mampu dipersiapkan. bagaimanapun, pemikiran ini tidak harus diambil enteng kerana keharusan itu adalah lebih diletakkan pada pihak lelaki dalam menjana ekonomi rumahtangga dan menimbunkan koleksi-koleksi ilmu dunia dan akhirat bagi keperluan harian isteri dan anak-anak tanggungannya dan tidak sekadar berpuas hati sekiranya isteri dan anak-anak tanggungannya berlapang dada tidak meminta lebih. adalah digalakkan bagi pihak suami untuk terus cuba sedaya upaya menaiktaraf kehidupan keluarganya saban tahun ke daerah keselesaan yang lebih terjamin. itulah tuntutan agama yang sebenarnya, tanpa rasa terbeban -- tapi dilaksanakan tanggungjawab dengan penuh keikhlasan dan kasih sayang.

menerbitkan konklusi tidak semudah yang disangka kerana ana juga lelaki. susah untuk tidak condong kepada satu pihak sahaja. namun begitu, ideologi yang ana kongsi bersama ini mengajak kita semua untuk cuba sedaya upaya meringankan beban pihak lelaki supaya tahap pertama dan kedua itu dapat dijayakan dengan penuh kecemerlangan sekaligus tanpa menidakkan hak pihak perempuan, apatah lagi merendahkan martabat kaum ibu yang amat disanjung tinggi dalam agama dari segi pengorbanan dan keistimewaan mereka. ini bukan lagi perbincangan dalam menentukan siapa yang salah dan siapa yang betul, tetapi mewujudkan suasana yang harmoni agar kita sama-sama dapat menerbitkan lambakan generasi muda yang mampu berfikir secara kritis dan kreatif dalam membudayakan konsep kekeluargaan Islam sebagai isi utama dalam melayari bahtera rumahtangga yang sangat mencabar dan penuh dugaan.

bi-iznillah =)

Posted by  vicissitude prevail

http://hizwan-nizam.blogspot.com/

Read More

Jangan hanya bicara tentang memperjuangkan bangsa

Allah swt berfirman dalam surah Al-Imran ayat 105:

"Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang (Yahudi & nasrani) yang telah bercerai-berai dan berselisihan (dalam agama mereka) sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang jelas nyata (yang dibawa oleh nabi-nabi Allah).Dan mereka yang bersifat demikian ,akan beroleh azab seksa yang besar"


baling kasut dalam masjid..
di mana nilai estetika kita ?
di kala orang ramai masih tercari dan terkapai mencari nilai estetika murni dalam berpolitik
kita sering digembar - gemburkan dengan perkara buruk pihak pembangkang dan begitu juga sebaliknya

ana bercerita dan memberikan pendapat sebagai seorang muslim dan bukan seorang yang berlatarbelakangkan bendera hijau,biru,biru muda & lain-lain latarbelakang.
ana bercerita sebagai seorang muslim yang amat hampa dan kecewa melihat gelagat melayu islam kita sekarang

ana tertarik untuk melihat insiden tersebut yang sedang hangat di youtube.
kita lihat sahaja insiden serangan di masjid di Alor setar

muda mudi kita,macik-makcik kita,pakcik-pakcik kita,
terjerit-jerit diperkarangan masjid
terlolong-lolong di perkarangan rumah Allah
terkinja-kinja memperjuangkan bangsa

yang makcik terpekik-terpekik tanpa segan silu
yang pakcik berjalan mendada mempertahan kan bangsa
yang muda menunggu arahan dari yang tua

tapi,pada akhirnya..apakah nilai yang paling utama mereka dapat dari hasil perlakuan mereka itu?

bukankah lebih baik mereka masuk bersama-sama dan duduk dulu mendengar apa bahan yang ingin disampaikan?
bukannya dengan membuat hingar-bingar dan terjerit-jerit di perkarangan masjid
janganlah dilaung ingin memperjuangkan bangsa kalau beginilah nilai estetika minda kita berfikir sebagai seorang melayu muslim

ana malu bukan sebab mereka itu terjerit terpekik tapi ana malu sebab saudara semuslim ana bertindak seperti itu.bertindak seperti orang arab pada zaman jahiliyah dahulu.adakah mereka tidak mempelajari sejarah umat yang terdahulu?perlakuan mereka saling tak tumpah seperti umat terdahulu.
tak pernah pulak ana lihat ditokong atau kuil,penganut agama lain berkelakuan sedemikian.
Jikalau pun perkara tersebut terjadi,apa yang mereka lakukan? - mereka selesaikan di meja rundingan.
semuanya boleh diselesaikan andai ada rundingan dan tolak ansur kedua-dua belah pihak.
tidak salah memberi peluang pada pihak lain untuk mengutarakan pendapat atau memberi tazkirah.Kita sama-sama berlapang dada.dengar dulu.Gunakan akal dan fikiran yang waras untuk sama-sama menilai kredebiliti pimpinan masing-masing.Tapi yang amat-amat membuatkan ana rasa pelik,dimana pihak berkuasa yang di amanahkan untuk mengawal keselamatan?adakah perhimpunan mereka itu mendapat permit?dan seolah-oleh mereka semua bebas berbuat apa sahaja pada hari itu.mungkin juga perbuatan mereka itu amat direstui kepimpinan mereka?
musykil juga ana..


bukankah Allah telah nyatakan awal-awal dulu dalam surah Al-Baqarah ayat 114 :

"Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang menghalang dari menyebut nama Allah dalam masjid-masjidNya dan berusaha untuk merobohkannya?mereka itu sepatutnya tidak masuk kedalamnya (masjid Allah) kecuali dengan rasa takut (kepada Allah).Mereka didunia mendapat kehinaan dan diakhirat mendapat siksa yang berat".

Mereka terang terangan menghalang orang ramai untuk memakmurkan masjid Allah.
Perkataan "mereka itu sepatutnya tidak masuk kedalamnya (masjid Allah) kecuali dengan rasa takut (kepada Allah)" sudah terang terang memberi peringatan bahawa masjid bukanlah tempat untuk menunjuk gagah atau dengan perlakuan kurang sopan.masjid hanya untuk tempat orang yang hatinya tetap dan bertaqwa pada Allah swt

Adakah kita dapat lihat perlakuan yang bertentangan dengan agama dalam insiden serangan di masjid itu?Penceramah hanya berkata perkara berkaitan agama.Nah..kalau betul pun pasal politik (ana tiada di tempat kejadian),kosongkan sahaja dewan sembahyang,biarkan dia berbicara seorang.mudah bukan?mengapa lebih suka mencari mudharat dari menyelesaikan masalah dengan cara sedemikian rupa?

Jadi sebelum menjadi pejuang & penegak bangsa,isi dulu rohani kita dengan sifat-sifat mazmumah,didik ruh kita dengan kelembutan & ketegasan.Asah minda & fikiran sebelum melakukan tindakan.Penuhi cara hidup dengan cara Al-Quran & sunnah.Insyaallah dengan sendirinya perjuangan kalian akan dibantu oleh Allah swt.

Kalau tak percaya,kalian bacalah sejarah & riwayat hidup pemimpin Islam agung terdahulu.Perhatikan cara mereka membawa pimpinan.Perhatikan cara hidup mereka & perhatikan apa sebenarnya tunjang perjuangan mereka.Mereka berjuang atas nama Islam.Bukan bangsa Arab.

Kalau begitulah cara dan gaya sebuah pertubuhan yang memperjuangkan bangsa ana,minta maaf lah.ana rasa kurang elok & kurang mantap untuk mereka labelkan diri mereka sebagai pejuang bangsa.Contohilah semangat ikhwanul muslimin.Itu baru perjuangan namanya.

bukan ana tak perasan yang selama ini media massa sangat agresif.sangat bersungguh-sungguh dalam memberikan gambaran tentang senario yang berlaku sekarang.hati ana jadi tawar untuk menyelak lembaran-lembaran akhbar sekarang.semuanya berat sebelah.seolah-olah cuba untuk melatih minda kita untuk menerima semua berita tersebut bulat-bulat.
tapi terdetik di hati ini,perkataan demokrasi dan hak kesamaan.Media seolah-olah memberi laporan berat sebelah.
persoalannya adalah....adakah situasi ini menunjukkan persaingan yang sihat dalam politik?
adakah ini menunjukkan persaingan yang matang dalam politik?
dan yang paling utama,adakah ini cara politik sorang pemimpin muslim?
ana yakin,setiap pemimpin yang tertanam nilai iman di dalam dadanya akan menyerahkan kepada rakyatnya sendiri untuk menentukan siapa pemimpin mereka.
adakah dengan cara memonopoli media masa dan media cetak membuatkan sokongan pada mereka bertambah kuat?
adakah dengan cara menabur cerita-cerita & isu-isu lapok membuatkan nilai patriotisme rakyat bertambah?
ataupun adakah dengan menaburkan pelbagai kempen berunsurkan bantuan kewangan membuatkan rakyat dengan mudah berubah pilihan menyokong mereka?
tindakan yang mereka lakukan itu seolah-olah menjerat & mendedahkan kepincangan mereka sendiri.

Lihat sahajalah pada sambutan kemerdekaan pada tahun ini.Apa dah jadi?

Apa makna merdeka?jawapannya sangat global,iaitu bebas dari cengkaman penjajah.bagi ana,kemerdekaan sebenar dari ana adalah ana bebas melakukan apa sahaja berlandaskan syariat islam tanpa ada sekatan atau halangan dari mana-mana pihak.bukan bermakna ana boleh melakukan apa sahaja,tetapi setiap perlakuan ana,ana dipertangunggjawabkan.Ana boleh beribadat,berkarya,bergembira,memberi pendapat dan lain-lain tanpa kekangan.Merdeka hanya ada pada catatan kalendar.Sampai tarikh 31hb ogos,maka hari itulah perayaan merdeka disambut.Tapi,lihat dengan mata hati & akal fikiran yang waras,cari erti sebenar kemerdekaan...bukan hanya tahu melolong merdeka!!merdeka!!! dan melompat-lompat diiringi konsert & pertunjukan bunga api,tapi mentaliti & cara hidup masih dijajah.

Oleh itu,sekarang,kemaskanlah iman,kuatkan aqidah,semai nilai-nilai keislaman dalam hidup kita untuk mencapai nilai yang di redhai Allah swt.

p/s : ingat senang ke nak jadi seorang pejuang bangsa berteraskan agama?

Read More

Taqwa & Perpaduan Asas Keselamatan Di akhir Zaman

Daripada Abi Najih 'Irbadh Bin Sariyah ra. berkata : " Telah menasihati kami oleh Rasulullah saw. akan satu nasihat yang menggetarkan hati kami dan menitiskan air mata kami ketika mendengarnya, lalu kami berkata : Ya Rasulullah! Seolah-olah ini adalah nasihat terakhir sekali maka berilah pesanan kepada kami.Lalu baginda pun bersabda : " Aku berwasiat akan kamu supaya sentiasa bertakwa kepada Allah dan mendengar serta taat (kepada pemimpin) sekalipun yang memimpin kamu itu hanya seorang hamba.Sesungguhnya sesiapa yang panjang umurnya daripada kamu pasti ia akan melihat perselisihan yang banyak.Maka hendaklah kamu berpegang teguh dengan sunnahku dan sunnah para khulafa ar Rasyidin Al Mahdiyin (Khalifah-khalifah yang mengetahui kebenaran dan mendapat kepimpinan ke jalan yang benar) dan gigitlah sunnah-sunnah itu dengan gigi geraham dan jauhilah perkara-perkara yang baharu (bid'ah) yang diada-adakan,kerana sesungguhnya tiap-tiap bid'ah itu adalah sesat

HR Abu Daud dan Tirmizi

Hadis di atas mengandungi satu pesanan yang amat berharga dari Rasulullah saw,bagi umatnya terutama apabila mereka berhadapan dengan kacau bilau dan perselisihan faham seperti yang berlaku pada zaman kita ini.Rasullullah saw telah awal-awal memberikan kita pesanan tentang perkara yang bakal belaku di akhir zaman.Zaman dimana berlakunya banyak kacau bilau,huru hara,fitnah dan sebagainya.Apa kesimpulan mudah yang dapat kita pelajari dari hadis ini adalah,apabila berlakunya kacau bilau dan perselisihan faham,kunci utama yang perlu kita pegang disini adalah,kita sandarkan,selesaikan semua permasalahan berlandaskan hukum Allah dan sunnah Nabi saw.

Nabi saw juga menekankan bahawa,dalam menempuh arus kemodenan yang banyak duri dan liku seperti zaman sekarang ini,ketaqwaan kepada Allah perlulah ada bagi setiap Muslim.Ketaqwaan timbul dari hati yang ikhlas untuk mendapat keredhaan Allah dalam setiap perbuatannya.Seseorang yang bertaqwa kepada Allah akan tidak mudah terpesong dan tidak mudah terpengaruh dengan apa sahaja halangan yang terdapat pada akhir zaman ini.Tidak dinafikan dengan kepesatan teknologi dunia tanpa sempadan yang ada sekarang,hanya ketaqwaan kepada Allah sahaja yang dapat menyelamatkan seseorang Muslim itu dari terjebak dengan fitnah & dugaan pada akhir zaman nanti.Oleh itu,perkemaskan aqidah dan persiapkan diri dengan ilmu yang cukup untuk menghadapi semua ini.Bukankah Nabi saw pernah bersabda : 

"Menuntut ilmu itu adalah wajib ke atas setiap muslim,"

HR Ibn Majah dan Abu Ya'la

Jadi dapat juga disimpulkan disini bahawa Nabi saw menekankan bahawa pentingnya menuntut ilmu sehingga diwajibkan keatas tiap muslim.Sesungguhnya ilmu Allah itu sangat luas.Jika semua air dilaut dijadikan dakwat untuk menulis ilmu Allah itu,nescaya tidak cukup untuk menulisnya bahkan,hanya sedikit sahaja dari keseluruhan ilmu Allah swt.Oleh itu ilmu juga sangat penting dalam menghadapi keadaan seperti yang disebutkan dalam hadith tersebut.

Kita juga diseru untuk mentaati pemerintah yang menguruskan hal ehwal kaum muslimin walaupun mereka terdiri dari golongan hamba,yakni SELAMA MEREKA BERPEGANG DENGAN AL-QURAN & SUNNAH NABI SAW dan para sahabat.Kerana apabila kita patuh pada mereka yang mempunya sifat ini,beerti kita patuh pada Al-Quran & hadith.Tapi sekarang kita lihat ramai golongan pemimpin Islam sendiri yang menolak hukum Islam.Satu huruf quran kita tolak boleh jatuh kafir.Inikan pula satu ayat?Kalau tolak hukum Quran maknanya tolak Islam.Kalau tolak Islam maknanya tolak Rasulullah saw.Kalau tolak Rasulullah saw,maknanya tolak Allah.Apa hukumnya menolak Allah?Tepuk dada tanya iman.

Tidak perlu untuk dikaji & menambah baik hukum Allah.Allah Maha bijaksana & mengetahui.Umpama 

menumpang dirumah orang,ikut peraturan rumah orang.Sama juga menumpang di Bumi Allah,ikut peraturan Allah.Renungilah hadith Nabi saw yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad : 

Daripada Abdullah bin Mas'ud r.a,Nabi SAW bersabda yang bermaksud  :
"Tiada ketaatan kepada makhluk pada menderhakai Allah Azzawajalla. "

 HR Imam Ahmad

Nabi saw juga telah mengingatkan kita bahawa gugurlah kewajipan kita mentaati kepada 'mereka' yang tidak mentaati Allah SWT.

Siapa 'mereka' itu ?Para ulama membahaskan golongan 'mereka' itu termasuklah golongan pemimpin,ketua,panglima,suami,ketua,pengerusi,penguasa dan yang setaraf dengannya.Oleh itu gunakanlah akal fikiran waras yang dikurniakan oleh Allah ini,untuk memilih siapa yang dapat memimpin kita menuju jalan kebenaran di akhir zaman yang penuh dengan fitnah dan huru hara ini.

Nabi saw juga menyebut " dan gigitlah sunnah-sunnah itu dengan gigi geraham dan jauhilah perkara-perkara yang baharu (bid'ah) yang diada-adakan,kerana sesungguhnya tiap-tiap bid'ah itu adalah sesat " .Perkataan  " dan gigitlah sunnah-sunnah itu dengan gigi geraham " menunjukkan bahawa penekanan yang sangat kuat diperlukan dalam berpegang pada sunnah Rasulullah saw untuk menghadapi zaman huru hara kini.Pada zaman ini juga kita akan menyaksikan banyak bid'ah dholalah iaitu apa jua fahaman dan amalan yang ditambah kepada agama Islam yang sempurna ini,walhal tiada satu dalil atau asal dan contoh dari agama.Sekiranya ada asal atau dalil,maka perkara baru itu tidaklah disebut bid'ah menurut syarak tetapi dinamakan bid'ah hasanah.

Walaupun begitu apa yang perlu kita renungkan dari hadith ini dalah,kunci untuk menghadapi dunia yang penuh dengan huru hara ini adalah seperti yang dikatakan sebelum ini iaitu ketaqwaan kepada Allah,berpegang pada Al-Quran & sunnah serta menjauhi perkara bid'ah.

Oleh itu jauhi fahaman atau perlakuan suka mencari perbezaan & mencari kesalahan sesama umat Islam.Sama-sama kita muhasabah diri,duduk sama berbincang kerana Aqidah kita satu iaitu mentauhidkan Allah swt.Ketepikan fahaman masing-masing.Cari titik persamaan.Kukuhkan ukhwah,tingkatkan taqwa.

Bersama-samalah kita kembali kepada Al-Quran & Hadith

Dari Ibnu Abbas r.a Nabi saw bersabda :

"Pertolongan Allah bersama jemaah"

 HR Al-Tirmizi

Bersatu kita teguh,bercerai kita roboh

Wallahua'lam

Read More

Perjuangan Mujahidin Syria

Nabi Muhammad SAW pernah bersabda : "Tidak akan terjadi hari kiamat ,hingga munculnya banyak sekali kekacauan.Lalu para sahabat bertanya : Apakah yang dimaksudkan dengan harj (kekacauan) itu,wahai Rasullullah?Nabi SAW menjawab : Pembunuhan demi pembunuhan."
(Hadis riwayat Muslim)

 Menitis air mata ini tatkala menatap sebahagian gambar perperangan yang sedang berlaku di Syria.Perjuangan para mujahidin untuk membebaskan diri dari cengkaman pemerintahan kuku besi.Tatkala kita bergembira dengan ahli keluarga kita,mereka kehilangan ahli keluarga mereka.Tatkala kita berterus-terusan membuat maksiat kepada Allah,mereka tanpa jemu berjuang di jalan Allah.Dikala kita bermewah-mewahan dengan makanan yang banyak,mereka mengalami catuan & kekurangan bekalan makanan.Kita tidur di tilam yang empuk setiap malam,namun mereka semua tidur berlantaikan tanah,dalam keadaan berjaga-jaga

Sanggupkah kita menghadapi semua ini.Bersediakah kita semua untuk menghadapi semua ini?Mana letaknya semangat laungan jihad yang saban hari di laungkan para pemimpin kita?Laungan panji-panji Islam yang selama ini gah memperjuangkan agenda sendiri,namun bila saudara sendiri disakiti di Syria,semua diam membisu.Mungkin tidak berdaya agaknya.

Kasihan si anak kecil.Yang belum mengerti apa-apa terbunuh akibat kekejaman.Ibu-ibu kehilangan anak kecil,bapa kehilangan keluarga.ya Allah,jauhilah kami dari ujian ini.

Mampukah kita untuk bangun berjihad andai perkara begini berlaku pada kita.Jangan dikatakan mampu andai Subuh berjemaah pun belum tentu penuh safnya.Solat fardhu pun belum tentu penuh saf nyaItu belum lagi dikira Qiyamullail.bukan untuk membangga diri & merendahkan orang lain.Tapi mengingatkan hati & diri yang sedang lagha ini tentang semua hikmah yang terselindung di sebalik subuh berjemaah,fardhu berjemaah & qiyamullail.

Diriwayatkan oleh Ath Thabrani -

Rasulullah bersabda : "Selamanya umat aku tidak akan pernah bersepakat dalam kesesatan.Dan hendaklah kamu semua berjemaah,kerana tangan Allah itu selalu bersama jemaah"
 (HR Ath Thabrani)

Saksikanlah saudara kita bertungkus lumus mempertahankan kedaulatan tanah air tercinta.Demi menuntut pembebasan & menjatuhkan pemerintahan kuku besi.Mereka bermati-matian untuk menjatuhkan pemimpin yang bertuhankan nafsu.Mereka tidak takut untuk syahid.Mampukah kita?

Ya Allah,selamatkanlah mujahidin Syria
Ya Allah,selamatkan mujahidin Iraq
Ya Allah,selamatkan mujahidin Palestin
Ya Allah,selamatkanlah  mujahidin Cechnya
Ya Allah,selamatkanlah  mujahidin Burma
Ya Allah,selamatkanlah  mujahidin seluruh dunia
Bantu mereka dengan tentera Malaikatmu Ya Allah
Andai mereka gugur,tempatkanlah mereka bersama Syahid yang terdahulu
Sesungguhnya Ya Allah Engkau tidak pernah memungkiri janji

Read More

Kafir di Malaysia - Zimmi?Harbi?

Isu kafir mengkafir sekarang ini makin menjadi-jadi dan makin mengelirukan.Jadi apa makna kafir sebenar?

Makna kafir telah diterangkan sendiri oleh Allah swt. di dalam Al Qur'an dalam banyak ayat. Diantaranya adalah :-

"Sesungguhnya orang-orang kafir (kafaru), sama sahaja bagi mereka, (sama ada) kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan, mereka tidak akan beriman (laa yu' minuun)".

Surah Al Baqarah (2) : ayat 6.

Maksud kafir dalam ayat di atas : Tidak akan mentaati Peringatan (yaitu az Zikr - kalam Allah Swt./Al Qur'an).

"Dan katakanlah : 'Kebenaran itu datangnya dari Pencipta kamu; maka barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman (yu'min), dan barangsiapa yang ingin (kafir) biarlah ia kafir (ya'fur). Sesungguhnya kami telah sediakan bagi orang-orang zalim itu neraka, yang gejolaknya mengepung mereka. Dan jika mereka meminta minum, nescaya mereka akan diberi minum dengan air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan muka. Itulah minuman yang paling buruk dan tempat istirehat yang paling jelek".

Surah Al Kahfi (18) : ayat 29.

Maksud kafir dalam ayat di atas : Tidak akan mendengar dan mentaati Kebenaran (Kitab Allah Swt. dan as Sunnah rasulNya).

"Wahai orang-orang yang beriman (aamanu), tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada Kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya, serta Kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Barangsiapa yang kafir (yakfur) kepada Allah, malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya, rasul-rasulNya dan hari kemudian, maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya".

Surah An Nisaa' (4) : ayat 136.

Maksud kafir dalam ayat di atas : Tidak beriman (yaitu tidak percaya) kepada perkara-perkara sepertimana rukun iman.

"....... Dan barangsiapa yang tidak memutuskan (menghukum) perkara menurut apa yang diturunkan oleh Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir".

Surah Al Maaidah (5) : sebahagian ayat 44.

Maksud kafir dalam ayat di atas : Tidak memutuskan (hukum) atas sesuatu perkara berdasarkan peraturan Allah (Sunnatullah) setelah mengetahuinya.

"Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat, 'Sujudlah kamu kepada Adam', lalu sujudlah mereka kecuali Iblis: Ia enggan dan takabbur (sombong) dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang kafir (kaafirin)".

Surah Al Baqarah (2) : ayat 34.

Maksud kafir dalam ayat di atas : Bersifat ingkar (enggan patuh atau tidak taat atau menentang arahan Allah Swt.).

Oleh itu, yang dimaksudkan dengan kafir itu adalah :

1. Tidak akan mentaati Peringatan (yaitu az Zikr - kalam Allah Swt./Al Qur'an).

2. Tidak akan mendengar dan mentaati Kebenaran (Kitab Allah Swt. dan as Sunnah rasulNya).

3. Tidak beriman (yaitu tidak percaya) kepada perkara-perkara rukun iman (tidak percaya kepada Allah, malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya, rasul-rasulNya dan hari kemudian). Nota : berdasarkan hadis sahih dari Amirul Mukminin Umar Ibnu Al Khattab rhu. yang diriwayatkan Sohihaini, termasuk juga yang keenam : Qada dan Qadar.

4. Tidak memutuskan (hukum) atas sesuatu perkara berdasarkan peraturan Allah (Sunnatullah - setelah ia mengetahuinya).

5. Bersikap ingkar (enggan patuh atau tidak taat atau menentang arahan Allah Swt.).

Secara rumusan, maksud Kafir adalah orang yang (secara i’tiqad dan amaliyah) tidak menerima Islam sebagai Ad Diin dan tidak tunduk patuh kepadanya.

Fenomena Kafir boleh juga terjadi ke atas orang yang mengaku menerima Islam sebagai Ad Diin tetapi tunduk patuh sebahagian dan ingkar sebahagian (mengikut secara berpilih-pilih). Perbuatan sebegini adalah langkah-langkah syaitan dan menepati ciri-ciri munafiq. Allah Swt. melarang mengamalkan Islam secara berpilih-pilih ini menerusi firmanNya di dalam Al Qur’an ul Majiid :

“Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu”.

Surh Al Baqarah (2) : ayat 208

Oleh itu, mana-mana manusia yang melakukan perbuatan yang dinyatakan diatas, mereka telah menjadi Kafir seterusnya dipanggil Orang Kafir. Penyataan ini secara umum, maka itu sesiapa sahaja boleh menjadi Kafir apabila ia melanggar perintah Allah Swt. dan rasulNya, sama ada orang bukan Islam yang sememangnya sudah Kafir mahupun orang yang sudah memeluk Islam. Disini ditegaskan  kepada yang seronok dok mengkafirkan orang tu, renung-renungkanlah diri sendiri dahulu sebelum menjurus telunjuk kepada orang lain. 

 

Keadaan Kafir ini terbahagi kepada 3 bentuk :

A. Kafir Hakiki – mereka yang memang tidak menerima Islam sebagai anutan (Bukan Islam). Mereka ini terbahagi kepada 2 gerombolan yaitu Kafir Zimmi dan Kafir Harbi. Fenomena Kafir Hakiki ini juga boleh terjadi kepada ummat Islam apabila mereka murtad (keluar dari agama Islam), berbuat syirik kepada Allah Swt. dan melakukan perkara-perkara (secara didalam hati, perkataan dan perbuatan) yang membatalkan syahadah (keIslaman).

B. Kafir Kitabi – golongan manusia yang mengikut kitab-kitab samawi tulin, yang diturunkan kepada para nabi dan ummatnya terdahulu sebelum Al Qur’an (Zabur kepada Nabi Daud ahs. Taurat kepada Nabi Musa ahs. dan Injil kepada Nabi Isa ahs.).

C.  Kafir Amali – fenomena ini terjadi ke atas ummat Islam yang meninggalkan amalan-amalan syara’ yang diwajibkan ke atasnya memperbuat seperti solat, puasa, zakat, haji dan sebagainya. Inilah keadaan kafir yang banyak terjadi kepada orang Islam.

Orang-orang Kafir Hakiki ini terbahagi kepada 2 macam gerombolan orang, yaitu :

A. Kafir Zimmi (yaitu kafir yang jinak/berjanji setia dan tidak memerangi Islam) - Mereka itu telah dijelaskan oleh Allah Swt. di dalam Al Qur'an ul Ghafuur :

"Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil".

Surah Al-Mumtahanah (60) : ayat 8.

Dari ayat ini, para mufassirin dan fuqaha menegaskan : Kafir Zimmi adalah orang kafir yang diam dan hidup dalam wilayah pentadbiran ummat Islam, mereka berjanji setia kepadanya, mengikut peraturannya, membayar jizyah, hidup bersama muslimin dan tidak memusuhi Islam. Mereka dijaga kebajikan dan dijamin keselamatan oleh Negara Islam.

Rasulullah Saw. menjaga kepentingan dan kehormatan mereka ini sepertimana sabda Baginda :

"Barangsiapa yang melakukan kezaliman terhadap orang kafir yang ada perjanjian dengan pemerintah Islam, atau membatalkan haknya, memberatkan kepadanya lebih dari kadar kemampuannya, mengambil daripadanya dengan cara yang tidak baik, maka aku akan mempertahankannya di hari Kiamat".

Hadis sahih riwayat imam Abu Daud rohimahullah : No. 2654.

Allah Swt. telah memerintahkan supaya para mukminin berlaku adil kepada semua manusia (termasuklah kafir zimmi) dan tidak menjatuhkan hukuman hanya kerana mengikut perasaan, hawa nafsu atau dorongan kebencian seterusnya menyebabkan ketidakadilan. FirmanNya di dalam Al Qur’an ul Haaq :

“Wahai orang-orang yang beriman! Jadilah kamu sebagai penegak keadilan kerana Allah, (ketika) menjadi saksi dengan adil, Dan janganlah kebencianmu terhadap suatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah kerana (adil) itu lebih dekat kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sungguh, Allah Maha Teliti dengan apa yang kamu kerjakan”.

Surah Al Maidah (5) : ayat 8.

B. Kafir Harbi (yaitu kafir yang memusuhi Islam dan diperangi) - Mereka itu telah dijelaskan oleh Allah Swt. di dalam Al Qur'an ul Kabiir :

"Sesungguhnya Allah hanya melarang kamu menjadikan sebagai kawanmu orang-orang yang memerangimu karena agama dan mengusir kamu dari negerimu, dan membantu (orang lain) untuk mengusirmu. Dan barangsiapa menjadikan mereka sebagai kawan, maka mereka itulah orang-orang yang zalim".

Surah Al Mumtahanah (60) : ayat 9.

Dari ayat ini, para mufassirin dan fuqaha menegaskan : Kafir Harbi adalah orang kafir yang diam dan hidup dalam wilayah pentadbiran ummat Islam atau diluarnya, mereka berkhianat kepada Negara Islam, memusuhi, tidak mahu berdamai, menjalankan usaha merosakkan ummat Muslimin dan agama Islam. Mereka ini mesti diwaspadai dan diperangi sekiranya mereka menyerang ummat Islam atau membantu pihak lain menyerang ummat Islam. Dan Allah Swt. juga memerintahkan kita ummat Muslimin supaya tidak menjadikan mereka sahabat, kawan rakan, pembela dan wali (pemimpin).

• Tuntutan Islam

Sesungguhnya Allah melarang keras orang-orang mukmin mengambil para Kafirin sebagai wali menerusi firmanNya di dalam Al Quran  :

“Janganlah orang-orang mukmin mengambil orang-orang kafir menjadi wali* dengan meninggalkan orang-orang mukmin. Barangsiapa berbuat demikian, nescaya lepaslah dia dari pertolongan Allah kecuali kerana (siasah) memelihara diri dari sesuatu yang ditakuti dari mereka. Dan Allah memperingatkan kamu terhadap diri-(siksaan)Nya. Dan hanya kepada Allah kembali mu”.

Surah Ali Imran (3) : ayat 28

(*) : bermakna teman akrab, pemimpin, pelindung atau penolong

Jelas benar sekarang ini, ramai golongan mukmin sanggup mengenepikan rakan seagama demi membela rakan kafir mereka biarpun atas perkara-perkara sangat sensitif dan melukakan hati ummat Islam

Kesimpulannya , kafir Zimmi adalah warga negara daulah Islamiyah, dimana sistem pemerintahan Islam dilaksanakan 100%. dan kafir zimmi membayar jizyah kepada daulah.

Dalam keadaan negara tercinta kita ini, tidak timbul kafir zimmi, kerana penerangan diatas tadi..

Dan kafir di negara tercinta ini mungkin boleh masuk dalam kategori??

Oleh itu daripada kita saling mempertahankan rakan kafir kita,lebih baiklah kita kembali mengukuhkan ikatan jemaah antara kita.Jalin kembali ukhwah yang padu & jitu tanpa mengira bendera,tapi perlu dilakukan atas dasar Islam.Jika kita bergerak atas dasar Islam, barulah kita akan dihormati oleh golongan ini.Bukannya saling kafir mengkafir antara kita.Dewasa ini kita lihat golongan-golongan yang taksub mempertahankan rakan kafir mereka & mengkafirkan golongan yang lain

Persoalannya mudah.Adakah negara kita menjalankan undang-undang negara Islam 100%?

Tepuk dada, tanya iman...Fikir demi kebaikan dua belah pihak atas paksi ISLAM.

Read More

Kenali Najis

Apa itu Najis?

Kotoran yang bagi setiap muslim wajib mensucikan diri daripadanya dan mensucikan apa yang dikenainya.







Jenis-jenis najis : -

• Bangkai

Binatang yang mati tanpa disembelih kerana Allah SWT atau tuntutan agama,termasuklah bahagian yang dipotong dari binatang hidup (kaki,ekor,tangan)

Kecuali :

1. Bangkai seperti ikan dan belalang
2. Bangkai binatang yang tidak mempunyai darah mengalir contohnya : - semut,lebah dan lain-lain,maka  adalah suci,selama benda cecair itu tidak berubah kerananya
3. Tulang dari bangkai,tanduk,bulu,rambut,kuku dan kulit adalah hukumnya suci
4. Susu dari bangkai (yang tidak disembelih) adalah juga suci (keju)

• Darah

Baik ia darah mengalir atau yang tertumpah,misalnya dari haiwan yang disembelih atau darah haid.Tetapi dimaafkan kalau sedikit

*Darah masfuha adalah darah yang terdapat dalam urat-urat dan itu dimaafkan
*Darah nyamuk  nyamuk atau bisul dan seumpamanya adalah dimaafkan

• Daging Babi

Disepakati oleh ulama sebagai najis dan haram memakannya kerana najis

Nanah,Muntah dan Kotoran Manusia

Semuanya disepakati sebagai najis namun jika sikit,tidak mengapa

• Kencing bayi 

- apabila belum sampai usia makan,bagi lelaki dicuci hanya dengan dipercikkan air sahaja.manakala bagi yang perempuan perlulah dicuci sehingga bersih
- apabila sudah sampai usia makan baik bayi lelaki atau perempuan, hendaklah dicuci sehingga bersih

• Wadi

 
Merupakan air putih kental yang keluar mengiringi air kencing
Maka hendaklah berwuduk & mencuci kemaluannya

• Madzi

Merupakan air putih yang melekit yang keluar sewaktu terangsang atau membayangkan senggama.
Wajib dicuci kemaluan dan kain yang terkena air madzi juga wajid dicuci (dipercikkan air)
*ia diberi keringanan kerana sering dialami oleh pemuda-pemuda yang sihat

• Mani

Sebahagian ulama mengatakan ianya najis namun pendapat yang kuat menyatakan ianya SUCI
Disunatkan mencucinya bila basah dan mengoreknya bila kering
Mani adalah sama seperti hingus dan kahak

• Kencing dan najis binatang yang tidak dimakan dagingnya

Kedua-duanya adalah najis

• Binatang Jallalah

Binatang yang memakan kotoran,baik itik,ayam,unta,sapi,kambing dan lain-lain sehingga bau dagingnya berubah
Tetapi apabila cara pemakanannya diubah,dagingnya boleh dimakan kerana telah berubah dari yang kotor kepada yang bersih

• Khamar/Arak

Jumhur ulama menyatakan arak adalah najis dan haram meminumnya

"Sesungguhnya arak,judi,berhala dan bertenung nasib itu adalah najis dan termasuk dalam pekerjaan syaitan"

Surah Al-Maidah,ayat 90

• Anjing

Adalah najis dan wajib mencuci apa yang dijilatnya sebanyak tujuh kali dan dimulai dengan air tanah

*Diringkaskan dari Kitab Fikh Sunnah (Sayid Sabiq)

Read More

Jom Qiamullail

Ayuh.Kita sekarang berada di fasa kedua Ramadhan iaitu fasa pengampunan.Apa kata kita ambil peluang ini bersama-sama memohon keampunan & rahmat dari Allah SWT.Insyaallah.

Moga-moga kita akan diampunkan dan akan menerima syafaat di akhirat kelak

Amin

Read More

Ayuh,Mulakan pilih jalan Tajdid

Dakwah Tajdid Sebenar

Beberapa forum, laman dan blog mendakwa memperjuangkan tajdid dalam agama. Namun apabila kita mengembara ke dalam ruangan mereka, kita akan tertanya-tanya - apa benda yang didakwa tajdid dalam laman ini? Umumnya yang nampak hanyalah dakwah lama yang sudah tidak layak dipanggil tajdid lagi. Sebab itu ada pihak mengatakan, "Ini bukan dakwah tajdid, tapi dakwah takjadi."

Kata-kata ini ada benarnya juga walaupun nampak macam tuannya hendak berkelakar atau menyindir. Ini kerana apa yang diperjuangkan oleh pihak-pihak itu ternyata benda-benda lapok lagi sudah basi. Itu pun dinamakan tajdid? Yang kita tahu, tajdid benda baru. Yang mereka bawa tidak lain dakwah perpecahan umat masakini. Dakwah ini sudah lama berlalu. Ia sudah "out of date" pada zaman ini.

Antara isu yang didakwa sebagai tajdid ialah menghukum berdosa (melalui kata kunci "bidaah") majlis tahlil, sambut Maulidurrasul, dunia kesufian, Sifat 20, takwil dan banyak lagi. Inikah tajdid? Dicetuskan ratusan tahun lalu pun tajdid juga? Nyata mereka ketinggalan zaman. Dakwah tajdid ini kalau manusia sudah terlalu tua usianya. Untuk memudahkan pemahaman, selepas ini saya akan menamakannya "Tajdid Lapok". Tajdid Lapok ini sudah tidak layak disebut tajdid, tapi tak apalah. Kira tajdid jugalah agar golongan yang memperjuangkannya tidak terlalu kecil hati.

Yang hendak kita promosikan sekarang bukan Tajdid Lapok tapi Tadjid Segar dalam agama. Apakah Tajdid Segar? Ia adalah dakwah tajdid yang relevan dengan kurun ini, sedangkan dakwah Tajdid Lapok sepatutnya disimpan dalam muzium sahaja. Ada banyak perkara, tapi sebahagiannya tidak dinyatakan di sini kerana belum sampai masa untuk umat menerimanya. Biar lambat asal selamat.

Kita bentangkan dalam bentuk perbandingan agar pemahaman pembaca di tahap maksima.


TAJDID LAPOK
Apabila terjumpa orang, dia akan melihat apa perbezaan fahaman antara dirinya dengan orang itu terlebih dahulu. Baginya perbezaan ini adalah lebih penting daripada mencari persamaan. Tajdid Lama ini banyak membawa kerosakan dan perpecahan umat. Ia juga disokong oleh musuh-musuh Islam kerana membantu mereka mewujudkan perpecahan umat Islam.

TAJDID SEGAR
Apabila terjumpa orang, dia akan melihat apa persamaan fahaman dirinya dengan orang itu terlebih dahulu. Baginya mencari persamaan adalah lebih penting daripada mencari perbezaan fahaman. Tajdid Segar ini sangat berkesan untuk membawa perpaduan. Ia sangat digeruni oleh musuh-musuh Islam.


TAJDID LAPOK
Umumnya tidak menyokong gerakan-gerakan Islam yang ada seperti jemaah-jemaah sufi, parti-parti politik Islam, Ikhwanul Muslimin, jemaah Tabligh, Hizbut Tahrir, ABIM, JIM, ISMA dan lain-lain. Bagi mereka gerakan-gerakan ini hanya memecah-belahkan umat Islam menjadi 73 golongan sedangkan yang selamat hanyalah satu golongan sahaja iaitu mereka sendiri. Ada juga segelintir yang simpati dengan gerakan-gerakan Islam tapi mereka tetap tidak menjadi aktivisnya. Kalau jadi ahli pun sekadar ada nama sahaja. Nak kata digalakkan menyertai pun tidak, paling kuat kata harus saja. Mereka lebih utamakan perjuangan Tajdid Lapok. Kebanyakannya menghukum berdosa (melalui kata kunci bidaah) malah tidak akan selamat di akhirat ke atas semua gerakan Islam itu. Tajdid jenis ini memang menjadi kesukaan musuh-musuh Islam.

TAJDID SEGAR
Menggalakkan perkembangan jemaah-jemah Islam yang ada. Walaupun berbeza pasukan namun saling hormat-menghormati dan meraikan. Malah dari hari ke hari mereka berusaha mencari keselesaan untuk berjuang bersama. Pandang global, bergerak sebagai satu umat. Tajdid Segar ini amat digeruni musuh.


TAJDID LAPOK
Menghabiskan sebahagian besar masa, tenaga dan harta untuk membincangkan isu-isu khilaf. Seolah-olah itu sajalah perjuangan utama mereka dan itulah agama Islam. Tajdid Lapok ini direstui penuh musuh-musuh Islam. Mereka mahu umat Islam terutamanya golongan ulama sentiasa dalam keadaan bertelingkah. Kalau para ulama sudah berbalah, apa lagi orang awam.

TAJDID SEGAR
Mengutamakan isu-isu utama. Isu khilaf tidak ditinggalkan tetapi bukan menjadi agenda utama. Jika ada keluangan masa dalam memperjuangkan isu-isu utama, barulah dibuka isu-isu khilaf. Ini kerana telah terbukti bahawa isu-isu khilaf telah dibincangkan abad-berabad dan keputusannya, masih juga khilaf. Masa berabad-abad itu berlalu begitu sahaja tetapi keputusannya tetap sama. Ini membazir masa namanya. Kerja membazir ini sangat disukai Iblis dan syaitan. Jadi Tajdid Segar meletakkan perkara-perkara khilaf ke samping. Musuh-musuh Islam memang sakit hati dengan Tajdid Segar ini kerana umat Islam tidak ada masa untuk berbalah tetapi ada banyak masa untuk berhadapan dengan mereka.


TAJDID LAPOK
Biasanya menyebarkan perkara dusta dalam masalah "takwil, tak takwil". Mereka umumkan "Salaf tak takwil, khalaf takwil". Pembahagian ini kalau tidak disertai huraian sebagimana yang akan dinyatakan di bawah nanti, jelas satu pembohongan. Ini seolah-olah menggambarakn seluruh Salaf tak takwil dan seluruh khalaf takwil. Padahal pembahagian sebenarnya begini:

Salaf terbahagi kepada beberapa kelompok, bukannya satu kelompok sahaja sebagaimana pembohongan pembawa Tajdid Lama. Sekurang-kurangnya ada kelompok yang:

1. Tidak takwil tapi tidak dijumpai bukti dia menegah takwil;
2. Kadang-kadang takwil dan kadang kadang tidak takwil;
3. Tidak takwil dan dia menegah takwil (yang ini saya perlu kaji lagi);
4. Tidak diketahui pun sama ada dia takwil ataupun tidak, dan sama ada dia menegah takwil ataupun tidak.

Khalaf pula sekurang-kurangnya terbahagi kepada kelompok yang:

1. Takwil;
2. Kadang-kadang takwil dan kadang kadang tidak takwil;
3. Tidak takwil dan dia menegah takwil (ini golongan penjuang Tajdid Lama);
4. Tidak takwil tapi tidak menegah takwil;
5. Boleh takwil dan boleh tidak takwil.

Jadi pembohongan yang mengatakan "Salaf tak takwil, khalaf takwil" sepatutnya sudah lama dibakulsampahkan. Mereka mahu umat Islam seboleh-bolehnya percaya bahawa 100% salaf tak takwil. Padahal Imam Ahmad sendiri mentakwil hadis Nabi:

"Hajarul Aswad adalah tangan kanan Allah di muka bumi."
(Al Hakim)

"Hati orang beriman antara dua jari-jemari Ar-Rahman."
(Muslim)

"Aku dapat rasakan nafas Ar-Rahman dari sebelah Yaman."
(Ahmad)

SUMBER: Majmuk Rasail Hasan al-Banna.


Kata al-Banna:

Sebagaimana yang anda tahu, masalah yang dibincangkan sedikti sahaja dan membabitkan masalah yang mana SEBAHAGIAN ULAMA SALAF SENDIRI ADA MEMBUAT PENTAKWILAN.

Jelas bagai matahari di tengah hari yang cerah- dakwah "Salaf tak takwil, khalaf takwil" oleh penggerak Tajdid Lapok adalah penipuan terhormat. Kalau mereka jujur, pastinya mereka akan berkata "Salaf ada yang takwil dan tak takwil, khalaf pun begitu juga".

Mengapa dakwah mereka begitu? Mudah saja. Tentulah dengan tujuan untuk menakut-nakutkan umat Islam agar tidak berani takwil kerana kononnya bertentangan dengan Salafussoleh, bertentangan dengan Sunnah dan bertentangan dengan Islam. Maka umat Islam yang jahil dalam hal inipun akan bersama-sama mereka menghentam ulama-ulama khalaf yang takwil.

Musuh-musuh Islam tersenyum lebar. Teruskan… teruskan…. kata mereka sambil bertepuk tangan.

TAJDID SEGAR
Kita sebarkan "Salaf banyak tak takwil tapi ada yang takwil, khalaf banyak yang takwil tapi ada yang tak takwil dan ada yang tak mahu takwil." - sebagai contoh. Ini boleh diperhalusi lagi.


TAJDID LAPOK
Apa saja idea-idea yang bertentangan dengan mereka dengan kadar segera dan seboleh-bolehnya dikaitkan dengan Syiah.

TAJDID SEGAR
Idea-idea yang bertentangan dengan idea kita akan diselidiki sedalam-dalamnya terlebih dhaulu sebelum mengaitkannya dengan Syiah atau mana-mana pihak.


TAJDID LAPOK
Umumnya tidak ada harapan untuk bekerjasama dalam hal-hal yang disepakati bersama Syiah. Syiah dimusuhi semaksimanya. Umumnya menolak Syiah sepenuhnya hinggakan orang Syiah juga tidak ada hati untuk bekerjasam dengan mereka.

TAJDID SEGAR
Bekerjasama dengan Syiah dalam hal-hal yang disepakati. Umumnya tokoh-tokoh ala Tajdid Segar masih diterima oleh puak Syiah.


TAJDID LAPOK
"Bidaah" adalah satu hukum, seolah-olah hukum dalam Islam ada wajib, sunat, harus, makruh, haram dan bidaah. Keterlangsungan bagi bidaah adalah sama dengan haram atau berdosa. Ini mutlak.

TAJDID SEGAR
"Bidaah" bukan hukum. Hukum ke atas bidaah dijatuhkan mengikut keadaan "bidaah" itu sendiri. Sebab itu dalam kitab-kitab kita ada menemui ayat "bidaah yang makruh", "bidaah lagi makruh", "bidaah yang mungkar", "bidaah yang tidak disunatkan (bidaah yang harus)" dan seumpamanya.

Banyak lagi. Cukuplah setakat ini dahulu. Insyaalah idea saya dalam hal ini tidak pernah kering dengan izin Allah.

Sekarang tugasan anda para pembaca:

PERTAMA
Anda pejuang Tajdid Segar ataupun pejuang Tajdid Lapok?

Jawapan: ______________________

KEDUA
Tajdid yang disukai oleh musuh-musuh Islam ialah Tajdid _________

KETIGA
Tajdidi yang relevan untuk kurun ini adalah Tajdid __________

Akhirnya, jangan malu-malu untuk mengakui anda sebagai pejuang atau penyokong Tajdid Segar. Kalau di laman mereka, mereka letakkan cogankata memperjuangkan "tajdid", faham-fahamlah kita bahawa itu adalah Tajdid Lapok. Di laman kita juga kita boleh letakkan cogankata yang sama. Kami juga membawa tajdid. Oleh kerana perkatan "tajdid" mereka membawa maksud "Tajdid Lapok", maka untuk membezakannya kita letakkan saja "Tajdid Segar". Boleh juga "Tajdid Baru", "Tajdid Sebenar", "Tajdid Terkini", "Tajdid Abad Ini", "Tajdid Salaf" dan seumpamanya.

Untuk mereka, saya suka melabel "Tajdid Lapok" saja. Terpulanglah untuk anda melabelnya sebagai "Tajdid Orang Tua", "Tajdid Basi", "Tajdid Wahabi" dan lain-lain.

Diriwayatkan Sufyan ath-Thauri menegur kesalahan khalifah. Ketika dibantah khalifah dijawabnya lebih kurang . "Aku mesti menegur perkara yang salah, kalau tidak… kencingu akan bertukar menjadi darah." Dengan sebab itu dia dihukum bunuh tetapi diselamatkan Allah.
Saya tidak sahkan riwayat ini sebagai sahih, cuma ingin mengambil tamsilan bahwa begitulah sikap saya dalam hal ini.

Wallahulam.

Sumber : http://protajdid.blogspot.com/

Read More

Ramadhan - Adakah kita benar-benar menghayatinya?

Salman r.a telah berkata bahawa Rasulullah SAW telah bersabda kepada kami pada akhir bulan Syaban :

"Wahai manusia.Telah datang kepada kamu suatu bulan yang agung lagi diberkati.Satu bulan yang dalam 
bulan itu terdapat satu malam (Lailatulqadar)  yang lebih baik dari seribu bulan.Satu bulan yang Allah jadikan puasa pada siang hari sebagai satu amalan fardhu & berdiri pada malam hari (berterawih) sebagai satu amalan sunat.Sesiapa yang cuba menghampiri Allah pada bulan itu dengan mana-mana amalan sunat maka seumpama seorang yang telah menunaikan satu fardhu pada bulan-bulan yang lain dan sesiapa yang menunaikan satu fardhu pada bulan itu adalah seumpama seseorang yang menunaikan 70 fardhu pada bulan-bulan lain

Bulan itu adalah bulan kesabaran dan ganjaran kesabaran adalah syurga.Bulan itu adalah bulan simpati,bulan yang ditambahkan rezeki kepada orang-orang yang beriman.Sesiapa yang memberi seorang yang berpuasa untuk berbuka,maka pemberiannya itu merupakan pengampunan untuk dosa-dosanya dan kelepasan dirinya dari neraka dan dia mendapat ganjaran puasa orang tersebut tanpa mengurangkan sedikit pun daripada ganjarannya.Para sahabat r.an.hum lalu berkata 'Bukankah setiap daripada kami mempunyai sesuatu untuk diberi kepada orang yang berpuasa untuk berbuka puasa."Maka Rasulullah bersabda, " Allah memberikan pahala itu kepada sesiapa sahaja yang memberikan walaupun sebiji tamar atau seteguk air ataupun sesisip susu kepada orang yang berpuasa untuk berbuka."

Bulan itu adalah satu bulan yang pada bahagian awalnya merupakan rahmat,pada pertengahannya merupakan keampunan dan pada akhirnya merupakan kelepasan daripada neraka.Sesiapa yang meringankan bebanan hambanya-hambanya(pekerja-pekerjanya) pada bulan itu,maka dia akan diampunkan oleh Allah dan dia akan dilepaskan daripada azab api neraka

Perbanyakkanlah pada bulan ini empat perkara.Dua perkara yang kamu dapat meredakan Tuhan kamu dan dua perkara lagi yang tidak boleh tidak kamu perlukan.Adapun dua perkara yang dapat kamu redakan Tuhan kamu dengannya adalah penyaksian bahawa tiada Tuhan selain daripada Allah dan kamu memohon istighfar daripadaNya.Manakala dua perkara yang tidak boleh tidak kamu perlukan adalah memohon syurga daripada Allah dan meminta perlindungan daripada api neraka.

Sesiapa yang memberi minum kepada mana-mana orang yang berpuasa maka Allah akan memberinya minum dari telagaku(pada hari kiamat),dengan sekali minum,dia tidak akan dahaga lagi sehingga dia masuk ke dalam syurga."

*terdapat perselisihan di kalangan muhaddithin terhadap beberapa orang perawi hadith ini.Namun demikian hadith riwayat mereka ini masih boleh diterima dengan alasan bahawa hadith ini merupakan hadith fadhail (Boleh beramal dengan hadith dhaif pada fadhail amalan dan kelebihan seseorang atau sesuatu tetapi dengan beberapa syarat. Ini adalah pendapat jumhur ulama’) dan kebanyakan isi hadith ini disokong oleh riwayat - riwayat yang lain


Ramadhan tiba lagi Ya Allah.Syukur kau ketemukan aku kembali dengan Ramadhan tahun ini Ya Allah.Tak ternilai rahmat yang Allah telah berikan pada hambanya dengan kedatangan ramadhan ini.Pada bulan ini jugalah kita dapat lihat semua umat Islam berlumba-lumba untuk membuat amal ibadat.Tidak lupa juga pada mereka yang ingin menambah & memperbaiki amalan.

Hadis ini dinyatakan oleh Rasulullah pada para sahabat pada penghunjung bulan Sya'ban,untuk memberitahu kepada para sahabat tentang kedatangan satu bulan yang diberkati lagi dirahmati iaitu Ramadhan Al-Mubarak

Bulan yang dimana didalamnya terdapat satu malam yang lebih baik dari seribu bulan iaitu malam Lailatulqadar.Tapi sejauh mana kita sebagai umat Islam yang beriman bersungguh-sungguh untuk mendapapatkan malam seribu bulan ini?Adakah hanya dengan menunggu 10 malam terakhir sahaja baru hendak mula kuat beribadah?

Sesungguhnya jika kita betul-betul bersungguh-sungguh untuk mendapatkan malam lailatul qadar ini,persiapan sebenarnya teah dibuat dari awal lagi.Iaitu selewat-lewatnya awal Ramadhan,dan bukannya pada sepuluh malam terakhir.Oleh itu beruntunglah bagi mereka yang telah melakukan persiapan awal untuk mendapatkan malam Lailatulqadar.

Di bulan Ramadhan juga semua amalan sunat akan dilipat gandakan pahala seperti melakukan solat fardhu,manakala amalan solat fardhu,akan digandakan dengan sebanyak 70 pahala amalan fardhu.Tetapi,ramai yang lebih mementingkan perkara yang sunat berbanding perkara fardhu.Contohnya amat mudah.Lihat saja pada solat terawih.Jemaah yang hadir amat ramai.Ini memang sesuatu yang baik.Namun apa yang lebih baik,kita juga sama-sama memenuhkan saf solat fardhu.Ia akan nampak lebih cantikAda juga yang hanya semata-mata berpuasa,tetapi,meninggalkan solat fardhu,bersedekah dan bermacam lagi amalan yang lain.Seharusnya pada bulan inilah kita memperhebatkan & memperbanyakkan lagi amalan harian kita.Oleh itu,mulai dari sekarang marilah kita sama-sama,memperbaiki amalan kita pada bulan ramadhan yang mulia ini.

Pada bulan ini juga kita digalakkan untuk melatih diri agar menjadi sabar & tenang.Memang tidak dinafikan banyak dugaan yang akan diharungi kita sepanjang bulan Ramadhan.Keadaan perut yang lapar boleh juga menyebabkan seseorang bertindak diluar kawalan.Namun jika kita memahami apa erti sebenar ramadhan dan menghayatinya,InsyaAllah perkara ini tidak akan berlaku.Lihat saja di jalan raya kita.Kenderaan berpusu-pusu untuk balik kerumah bila selesai waktu kerja.Ada yang tanpa timbangrasa memandu secara melulu seolah-olah,hanya dia sahaja yang berpuasa tanpa memikirkan orang lain.Tindakan seperti itu secara tidak langsung akan menyebabkan masalah kepada orang lain seperti kemalangan,kerosakan & sebagainya.Seelok-eloknya kita bersabar,bertenang, & cuba fikir sejenak,sesungguhnya orang lain juga berpuasa.Dan mereka juga sama-sama ingin pulang berbuka dirumah bersama keluarga mereka.Tidak batal kan puasa seseorang jika berbuka puasa dalam kereta atau terperangkap dalam kesesakan lalulintas bukan?Jadi,sama-samalah kita memupuk rasa,sabar,tenang & juga timbang rasa.

Kita juga digalakkan untuk memberikan makanan untuk mereka yang berpuasa.Dalam kita berbuka dengan makanan yag sedap-sedap,berapa ramai diantara kita yang terdetik dihati memikirkan nasib saudara seIslam kita yang tidak cukup makan & tidak mempunyai juadah untuk berbuka?Hanya berbuka dengan air kosong?nasi kosong?Dan ada juga dikalangan mereka yang tidak mempunyai apa-apa untuk berbuka.Jadi dengan penghayatan ramadhan ini,ingatlah,walau semewah mana makanan yang kita ada,ada lagi yang masih mengemis dijalanan semata-mata untuk mencari sesuap nasi.Apa gunanya kita berpuasa jika kita tidak menginsafi kesusahan saudara seIslam kita yang masih tidak cukup makan.Banyak juga orang dikalangan kita yang menjadikan puasa sebagai alasan untuk tidak melakukan tugas rutin.Banyak kajian yang telah dilakukan para ilmuan perubatan & didapati puasa adalah amat baik untuk memberi rehat kepada perut selepas kuat bekerja menghadam pelbagai jenis makanan sepanjang tahun.Jadi,untuk memberi keselesaan & kesihatan pada perut,memang puasa adalah jawapannya.Bukankah "Setiap penyakit itu berpunca dari perut?"

Bulan ini juga dikatakan merangkumi 3 fasa.Iaitu fasa pertama iaitu sepuh hari yang pertama adalah fasa Rahmat.Pada fasa ini lihat sahaja saf solat sunat terawih di masjid.Penuh bukan?Tapi apa jadi pada fasa kedua - fasa pengampunan dan fasa ketiga - fasa pelepasan dari api neraka?Sepatutnya pada fasa kedua & ketiga itu manusia perlulah berlumba-lumba & memperhebatkan lagi amalan untuk mendapat keampunan Allah & pelepasan dari api neraka.Sepatutnya saf akan makin penuh & masjid akan terus ramai dikunjungi jemaah.Namun sebaliknya berlaku.Ramai yang mengejarkan fasa separuh harga & fasa lelong yang banyak dilakukan oleh peniaga-peniaga yang hanya mengaut keuntungan.Tepuk dada tanya iman wahai muslimin & muslimat.

Mohonlah juga pada bulan ini untuk dimasukkan kedalam syurga & dihindarkan neraka.Perbanyakkanlah istighfar dan menyebut kalimah hamdallah.Persiapkanlah diri untuk menghadapi 10 malam terakhir.Mohon dengan Allah supaya dapat diketemukan dengan lailatulQadar.

Ampunkan kami Ya Allah jika kami lalai dalam menghayati Ramadhan Mu
Semoga ramadhan ini dapat menjadi pembela kami di akhirat kelak

Amin.

Read More

Akar Persengketaan

Usai menonton bicara ulama : dakwah atau politik, ana suka mendengar keseluruhan panel dengan pakej ideologi dan fahaman masing-masing. tidak keterlaluan ana katakan kesemua mereka hebat-hebat belaka dari struktur ilmu dan imej yang gah dilihat umum. ana suka memetik kata-kata tan sri harussani, berkenaan perpecahan yang timbul kebelakangan ini melibatkan melayu kita. bagi ana, secara peribadi, perpecahan ini tidak sekadar berlaku di kalangan melayu kita, tetapi umat islam secara keseluruhannya. soalnya, apakah punca utama yang mencetuskan perubahan di kalangan masyarakat kita hingga mewujudkan persengketaan, perpecahan dan pergeseran antara kita?

 

 

 

1 - sejarah.

ini sudah terlalu pasti kerana bukan sahaja melayu kita kerap menjulang atas nama melayu, bahkan sentimen ini wujud atas dasar sejarah yang pernah terukir di hati masing-masing. ambil contoh, sungguhpun melayu kita punya rumpun yang terlalu besar empayar 'kemelayuan'nya, adakah kita turut melabel masyarakat melayu di indonesia sana sebagai 'melayu' atau sekadar mencacah butiran 'indon' di dahi mereka? sedangkan pada dasarnya, kita juga berasal dari sana. umum mengetahui bahawa melayu kita, tidak dibangunkan di tanah melayu sendiri, melainkan masyarakat orang asli yang sebetulnya pernah menginap di gua-gua dan kawasan hutan yang sangat tebal satu masa dahulu. jadi, soal ana, adakah benar kita layak mengaku bahawa tanah melayu ini, benar-benar milik kita dan selayaknya kita mengagungkan isu 'hak keistimewaan orang-orang melayu'? atau adakah kita sebenarnya terlupa pada sejarah kita sendiri, yang kita juga sebenarnya pendatang dari pulau seberang; seperti masyarakat cina dan india, cuma dipisahkan jarak masa yang tertentu? tidakkah itu menjadikan nenek moyang kita juga pendatang seperti nenek moyang masyarakat cina dan india yang dikirim khas dek penjajah british satu masa dahulu? tepuk dada, tanyalah iman kita sendiri.

2 - fahaman dan ideologi yang bercanggah.

kita harus sedar, bahawa bukan saja bangsa kita yang berpecah belah, malah sudah beratus tahun dahulu masyarakat arab di timur tengah sana turut menderita disebabkan pemikiran yang tidak sehaluan antara satu kabilah dengan kabilah yang lain. rata-rata mereka ini terlalu ta'sub dan berbangga dengan keturunan dan darjat yang dimiliki sekaligus menidakkan tahap kabilah-kabilah yang lain. ana rasa, ini bukan perkara yang baru kerana secara totalnya, masyarakat arab dari zaman jahiliah merupakan bangsa yang kasar dan hanya agama islam berjaya menyatukan mereka secara penuh. malangnya, disebabkan perbuatan segelintir daripada mereka, tanpa diakui salah dan silap setiap satunya, perpecahan ini menjadi semakin mudarat dan terkesan hingga ke hari ini; antara sunnah dan syiah -- pastinya disebabkan rasa ketidakpuashatian yang sangat membungkam di jiwa mereka. ini ditambah pula apabila generasi-generasi sekarang mengiktiraf fahaman yang dibawa golongan-golongan yang tersasar jauh dari turutan yang digariskan Allah melalui sejarah dan sirah islam yang telah diajar Rasulullah. malah, di Jerman juga pernah diwujudkan tembok berlin yang memisahkan antara jerman timur dan jerman barat, tapi berjaya dirobohkan atas gesaan pihak-pihak tertentu yang benar-benar mahu bersatu dan melupakan segala yang pernah mereka alami. tapi bagaimana pula dengan korea? kewujudan perpecahan yang sangat jelas dan masih boleh dilihat sehingga kini, apabila kedua-dua pihak mempunyai ideologi dan fahaman yang pasti tidak sehaluan. adakah fahaman komunisme dan liberal yang didokong kedua-dua pihak mampu bersatu? ana tidak rasa begitu. ibarat air dan minyak, tidak akan boleh kedua-duanya bercampur dengan mesra. begitu juga dengan warna hitam dan putih, melainkan kedua-dua pihak bersetuju untuk mengambil warna baru, iaitu kelabu sebagai fahaman baru yang boleh dibentuk kesatuan dan menyunting toleransi antara kedua-dua pihak.

3 - luka dan parut.

setiap perkara yang pernah berlaku, tidak mudah untuk kita melupakan perit dan derita yang dialami. seperti kita yang putus cinta, putus tunang, ataupun perceraian, adakah kita mampu hidup tanpa sekelumit pun di hati kita mekar dan dipenuhi rasa redha yang menggunung? kalau mampu, benar-benarlah kita maksum mengiringi nabi. sedarlah bahawa kita ini manusia normal yang dicipta dengan langkah yang kerap khilaf dan tersilap. selagi mana kita tak mendapat permohonan kemaafan yang benar-benar ikhlas dari sanubari pihak yang melakukan kesilapan, selagi itulah kita sukar memaafkan dengan ikhlas. inilah realiti kita sebagai manusia yang punyai fitrah sedemikian dan kita harus berani mengaku menggenggam fitrah sebegitu.

konklusinya, sekiranya kita benar-benar mahu bersatu di bawah satu bumbung agama islam, selarikanlah setiap objektif perjuangan, jihad, matlamat dan tujuan kita itu 'lillahi ta'ala' tanpa mengharapkan sekecil-kecil hal yang lain.

soalnya, adakah setiap kita mampu?

telah diberi akal yang bukan dangkal dan hati yang tak pernah mati;
antara agama dan kepentingan peribadi,
yang mana harus diutamakan dahulu?
atau sebetulnya dengan mencapai kepentingan peribadi itu mampu menjunjung agama ke tahap tertinggi?

tepuk dada, tanya iman.

Posted by Hizwan Nizam at 12:08 AM

Read More